"Tras jurar decir la verdad, no cabe la mentira o el perjurio de ninguna manera.

2026-05-03

Importancia del rito

En filosofía budista se afirma que uno de los diez lazos que atan a este mundo es la creencia en la eficacia de los ritos y, sin embargo, el rito se encuentra presente en la vida del ser humano desde los albores de la humanidad.

Hay una relación directa entre rito y símbolo, porque el primero es un conjunto de acciones simbólicas y repetitivas, siguiendo una secuencia predeterminada. Es como una oración, una frase, un texto, escrito en lenguaje simbólico. Hay que recordar que el símbolo es una imagen que representa una idea, una realidad intangible, usando la analogía, es decir, una correspondencia sugerida entre la imagen y esa idea. Por ejemplo, si los seres divinos son celestiales y el águila se observa preferentemente en el cielo, se toma como símbolo de muchas divinidades.

Teniendo en cuenta estos conceptos básicos, un rito es una representación de unas ideas llevadas a la acción. Por ejemplo, el rito del matrimonio es la representación de la idea de una vida compartida en pareja que va a desarrollarse de manera ininterrumpida a partir de esa fecha. El rito de jurar decir la verdad es la representación de la idea de veracidad a partir de ese momento. Llegar a un acuerdo con un apretón de manos representa que a partir de ese instante debe cumplirse inexorablemente con lo acordado.

Los ritos son imprescindibles en la vida del ser humano, porque son un ensayo perfecto de una realidad representada simbólicamente que puede devenir a partir de ese momento. Dejan una impronta en la vida interior y suponen el asiento subjetivo de la voluntad, de la determinación que la persona tiene para desarrollar aquello cuyo inicio se ha ritualizado.

Los ritos son un recordatorio de propósitos e intenciones, la memoria de unos compromisos adquiridos. Tienen una proyección en todos los ámbitos de la vida: hay ritos sociales, culturales, religiosos, personales.

¿Qué diferencia hay entre hacer algo con o sin un rito? De manera objetiva, ninguna, pero el rito marca un hito en la vida interior que facilita el despliegue de todo lo necesario para desarrollar la acción representada en el rito, y muchas veces esta impronta interior llega a ser decisiva para el transcurso de los acontecimientos.

Siendo relevantes como vemos, sin embargo, los ritos por sí solos no solucionan nada, no ejecutan nada. De ahí la afirmación del principio, proveniente de la filosofía budista. Creer en la eficacia de los ritos es asumir una visión supersticiosa que exime de cualquier responsabilidad propia. Así, por seguir con los ejemplos anteriores, para que sea posible compartir una vida después del rito del matrimonio, es necesario que cada cual ponga de su parte. Tras jurar decir la verdad, no cabe la mentira o el perjurio de ninguna manera. Y sellar un acuerdo con un apretón de manos es una garantía que requiere de la estricta observancia de cada parte.

La frescura de la espontaneidad o una falsa percepción de la libertad, ha llevado al error de pensar que el rito es el vestigio caduco de una extinguida sociedad encorsetada; al contrario, es el apunte efectivo en el escenario del alma de una intención declarada. Más actual que nunca.